ولكنك قلت رأيت أو ظننت أو نحوهما لتجعل ذلك فيما رأيت وفيما ظننت ولو جعلت رأيت رؤية العين كان بمنزلة ضربت . قال الخليل رحمه الله ألا ترى أنك تقول ما رأيته يقول ذاك إلا زيد وما ظننته يقوله إلا عمرو . فهذا يدلك على أنك إنما انتحيت على القول ولم ترد أن تجعل عبد الله موضع فعل كضربت وقتلت ولكنه فعل بمنزلة ليس يجئ لمعنى وإنما يدل على ما في علمك . وتقول أَقلُّ رجلٍ يقولُ ذاك إلاَّ زيدٌ لأنه صار في معنى ما أحد فيها إلا زيد . وتقول قَلَّ رجلٌ يقولُ ذاك إلاَّ زيدٌ فليس زيد بدلا من الرجل في قلَّ ولكن قلَّ رجل في موضع أقل رجل ومعناه كمعناه . وأقل رجل مبتدأ مبني عليه والمستثنى بدل منه لأنك تدخله في شئ تخرج منه من سواه . وكذلك أقل من [ يقول ذلك ] وقل من [ يقول ذاك ] إذا جعلت